著者からの作品 あべ弘士

世界の強さと揺るぎないものへの疑念がその再考につながり、あべ弘士の作品の文化において、世界と人間の死の中世の教義は、新しい科学の成果と空想的に組み合わされました。 絵本・児童書, 絵本, 読み物, 学習などのカテゴリで。宇宙の無限大の概念は、壮大な宇宙の比率を獲得しているあべ弘士の本の世界の絵のビジョンに根本的な変化をもたらしました。 あべ弘士の作品では、世界は永遠の荘厳な自然として理解されており、人間(取るに足らない砂粒)が同時にそれと融合し、それに反対しています。それは世界に溶けて、世界と社会の法則に従う粒子になるようです。同時に、あべ弘士の見解にある人は、彼を悪に導く無制限の情熱にさらされています。

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あらしのよるに 英文版〈ONE STORMY NIGHT...〉

から: 木村 裕一

A goat and a wolf take refuge from a thunderstorm in a hut so dark that neither one realizes what kin
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氷上カーニバル

から: あべ弘士

わたしのまちでは、長い冬のおわりに、氷上カーニバルというおまつりがひらかれるの。子どももおとなも、みんなが仮装をして、氷の上をすべるのよ・・・・。 北海道札幌市で昭和のはじめからおわりごろにかけて行われ
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灰色グマのワーブ (あべ弘士のシートン動物記)

から: あべ弘士

大自然を生きぬき、森の王となった灰色グマの一生家族をうしない、ひとりぼっちになってしまった子グマのワーブ。やがて成長し、だれもがおそれる森の王になる。しかしあるとき、怪物のように大きなクマが現れて……?
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オサム

から: 谷川俊太郎

谷川俊太郎さんの詩「ぼくのゆめ」の中に、 「いいひとになりたい」というコトバがあります。 谷川さんは「いいひと」がどんなひとかコトバに書くのはむずかしいので 絵で描いてほしいといって、「オサム」という
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