著者からの作品 北村 稔

世界の強さと揺るぎないものへの疑念がその再考につながり、北村 稔の作品の文化において、世界と人間の死の中世の教義は、新しい科学の成果と空想的に組み合わされました。 絵本・児童書, 絵本, 歴史・地理, 日本史, 図鑑・事典・年鑑などのカテゴリで。宇宙の無限大の概念は、壮大な宇宙の比率を獲得している北村 稔の本の世界の絵のビジョンに根本的な変化をもたらしました。 北村 稔の作品では、世界は永遠の荘厳な自然として理解されており、人間(取るに足らない砂粒)が同時にそれと融合し、それに反対しています。それは世界に溶けて、世界と社会の法則に従う粒子になるようです。同時に、北村 稔の見解にある人は、彼を悪に導く無制限の情熱にさらされています。

並び替え:

その実像をもとめて 「南京事件」の探究 (文春新書)

から: 北村 稔

まず結論ありの“神学論争”をやめ、大虐殺があったという「認識」がどのように出現したのかを、歴史学の基本に戻って分析検証する
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オニタロウ (福音館創作童話シリーズ)

から: こさか まさみ

ある日、鬼からの挑戦状がたけのこ園に届きます。「おれさまは、わがままで悪いこどもが大すきだ。相撲で勝負して勝てなければ、おれさまのコブンになれ。まっていろ。~鬼の親分より」。もう、園のこどもたちは大騒ぎ
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カシャッ! (はじめてえほん 19)

から: 北村 人

【読めば にっこり いいおかお!】バナナさーん たまごさーん おまめさーんみんな えがおで はいっ チーズ!カシャッ!ぼくも いっしょに いいおかお!カメラを持った男の子が、食べ物たちを「カシャッ!」と
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しましましましょ

から: 北村 人

いっしょにしましましませんか? 「しましましましょ、しましましましょ」。 そうくり返しながら疾走するシマウマに反応するように、まわりのネコや魚、車や森などが、どんどんしましま模様になっていきます。まわ
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