著者からの作品 谷村 鯛夢

世界の強さと揺るぎないものへの疑念がその再考につながり、谷村 鯛夢の作品の文化において、世界と人間の死の中世の教義は、新しい科学の成果と空想的に組み合わされました。 歴史・地理, アート・建築・デザイン, 日本史, 詩歌, 文学・評論, 写真などのカテゴリで。宇宙の無限大の概念は、壮大な宇宙の比率を獲得している谷村 鯛夢の本の世界の絵のビジョンに根本的な変化をもたらしました。 谷村 鯛夢の作品では、世界は永遠の荘厳な自然として理解されており、人間(取るに足らない砂粒)が同時にそれと融合し、それに反対しています。それは世界に溶けて、世界と社会の法則に従う粒子になるようです。同時に、谷村 鯛夢の見解にある人は、彼を悪に導く無制限の情熱にさらされています。

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漂巽紀畧 全現代語訳 (講談社学術文庫)

から: 河田 小龍

鉄道、軍艦、金鉱、教育、選挙……これが西洋というものか! 幕末の志士に影響を与えたと言われる驚異の見聞記。 信頼性が高い写本をベースにした、読みやすい訳文での文庫訳し下ろし。1841(天保12)年、万次
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漂巽紀畧 全現代語訳 (講談社学術文庫)

から: 河田小龍

1841年、嵐に襲われた土佐の漁師・万次郎は、アメリカ捕鯨船に救われ合衆国本土での生活を経験し、帰国を果たす。その10年にわたる奇跡と苦闘を、万次郎はいかに語ったか? 民主的な大統領選出などの近代市民社
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美の魔睡 邪宗門

から: 北原 白秋

匂い立つ妖美と神秘の詩世界。時を超え、白秋の言葉の魔術にかかるーー。近代日本の大詩人・北原白秋の処女詩集『邪宗門』。「邪宗門」とは江戸幕府によって禁制とされたキリスト教のこと。白秋は自らを、秘密の信仰を
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「いき」の構造

から: 九鬼 周造

あの名著の、「いき」の美学が理解できる典型的な『高等遊民』にして西欧の教養と遊びの精神及び江戸と上方両文化に精通する粋人が、西欧流哲学の構文で迫る「いき」の構造。「いき」と言えば日本人の九割が感覚的に了
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