著者からの作品 今野真二

世界の強さと揺るぎないものへの疑念がその再考につながり、今野真二の作品の文化において、世界と人間の死の中世の教義は、新しい科学の成果と空想的に組み合わされました。 人文・思想, 言語学, 日本語, Uncategorized, 語学・辞事典・年鑑などのカテゴリで。宇宙の無限大の概念は、壮大な宇宙の比率を獲得している今野真二の本の世界の絵のビジョンに根本的な変化をもたらしました。 今野真二の作品では、世界は永遠の荘厳な自然として理解されており、人間(取るに足らない砂粒)が同時にそれと融合し、それに反対しています。それは世界に溶けて、世界と社会の法則に従う粒子になるようです。同時に、今野真二の見解にある人は、彼を悪に導く無制限の情熱にさらされています。

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日本語 ことばあそびの歴史 (河出文庫)

から: 今野真二

日本語はこんなにも、愉快だ! 古来、日本人は日常の言語に「あそび心」を込めてきた。なぞなぞ、掛詞、判じ絵、回文、都々逸……生きた言葉のワンダーランド、もう一つの日本語の歴史へ。
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ことばのみがきかた 短詩に学ぶ日本語入門 (春陽堂ライブラリー)

から: 今野真二

短いことばで、 「伝えたいこと」は表現できる 曖昧な「ふわふわ言葉」では、 相手に正確な情報を伝えることはできない。 「ことがら」・「感情」という「情報」を伝えるために、 言葉を整え、思考を整える術を
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言霊と日本語 (ちくま新書)

から: 今野真二

コトダマは、呪術的な思考や国粋的な主張と結びつくと、言霊信仰や言霊思想などと呼ばれることもあって、非科学的な発想だとされがちである。しかし情報が少なかった江戸時代の国学者の研究・分析を読みなおすと、こと
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言霊と日本語 (ちくま新書)

から: 今野 真二

非科学的と考えられがちな江戸の国学者の言霊研究だが、現代言語学に通底する発見もあった。ことばの渉猟者の足跡をたどり詩的言語としての日本語表現に迫る。
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テキストの変容―動態としてのテキスト

から: 今野 真二

明治から昭和にかけて成立したテキストを共時的に観察する 言語化されていない「情報」が言語化というプロセスを経て、言語となってかたちをあらわす。 言語単位でいえば、語をかたちづくり、語によって文をかたち
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