著者からの作品 末木 文美士

世界の強さと揺るぎないものへの疑念がその再考につながり、末木 文美士の作品の文化において、世界と人間の死の中世の教義は、新しい科学の成果と空想的に組み合わされました。 人文・思想, 宗教, 評論・文学研究, 文学・評論, 哲学・思想, アート・建築・デザインなどのカテゴリで。宇宙の無限大の概念は、壮大な宇宙の比率を獲得している末木 文美士の本の世界の絵のビジョンに根本的な変化をもたらしました。 末木 文美士の作品では、世界は永遠の荘厳な自然として理解されており、人間(取るに足らない砂粒)が同時にそれと融合し、それに反対しています。それは世界に溶けて、世界と社会の法則に従う粒子になるようです。同時に、末木 文美士の見解にある人は、彼を悪に導く無制限の情熱にさらされています。

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ひらく (4)

から: 佐伯 啓思

しなやかに、自在に──。 時代を切りひらく われらの思想誌『ひらく4』好評発売! 【目次】 [ART]描くことの本源へ岡村桂三郎 解説 古田 亮 [巻頭論文]新型コロナウイルスに翻弄される現代文明
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近代日本宗教史 第三巻 教養と生命: 大正期

から: 島薗 進

近代日本も大正には安定期に入った。だが、近代社会特有の問題が姿を見せる。直面した煩悶青年たちにより、「教養としての宗教」の受容が始まる。修養としての身体技法も現れた。そして宗教的共同体は問題の解決を目指
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創刊号 特集・未来哲学とは何か

から: 末木文美士

思想の冬の時代に、あえて船出する思想誌です。希望を語ろうとするのではありません。そのこと自体が主題となるほどに困難であるからこその挑戦──手がかりは、非西欧の思想圏への、あらためての着目です。イスラーム
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増補 仏典をよむ 死からはじまる仏教史 (角川ソフィア文庫)

から: 末木 文美士

大きな災害やコロナ・パンデミックを経て、あらためて仏典の智慧が注目されている。仏教学・思想史の第一人者による案内と、親しみやすい訳で読み解く。ブッダの死後残された人々が、その死を乗り越えようとしたことに
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中世禅の知

から: 末木 文美士

豊饒な思想の源流へ―中国との交渉、密教との関連、諸宗との議論といった試行の中で、中世禅の教学はどのように形作られてきたのか。寺院・文庫調査の最前線における新資料の発見・紹介により、従来の仏教史の常識を覆
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近代日本宗教史 第四巻 戦争の時代: 昭和初期~敗戦

から: 島薗 進

経済的行き詰まり打開のため、泥沼の戦争へと突き進む帝国主義の日本。現在では考えられない版図を誇った日本の植民地での宗教政策とはどのようなものだったのだろうか。また、宗教団体による総力戦体制の下での戦争へ
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特集・異なる近代の可能性 非西欧の視座から (未来哲学)

から: 末木文美士

■ 思想の冬の時代に、あえて船出する思想誌です。希望を語ろうとするのではありません。そのこと自体が主題となるほどに困難であるからこその挑戦──手がかりは、非西欧の思想圏への、あらためての着目です。イスラ
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カラー版 地獄絵の日本史 (宝島社新書)

から: 末木 文美士

人は死ぬと三途の川を渡り、閻魔大王の裁きを受け、生前の悪業によっては地獄に堕ちるというものがたりは、日本人なら誰でも一度は聞き覚えがあるはず。本書は、『地獄草紙』『餓鬼草紙』から『十王図』『六道絵』『北
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ひらく (5)

から: 佐伯 啓思

[特集I]「アメリカ」とは何か【特別対談】 古矢 旬×佐伯啓思(藤本龍児〈司会〉)森本あんり/会田弘継/渡辺将人/井上弘貴/三牧聖子/内田由紀子 [特集II] コロナ後の人生哲学 【特別対談】 村田沙
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死者と霊性の哲学 ポスト近代を生きぬく仏教と神智学 (朝日新書)

から: 末木 文美士

「近代の終焉」後、長く混迷の時代が続いている。従来の思想史や哲学史では見逃されてきた「死者」と「霊性」という問題こそ、日本の思想で重要な役割を果たしている。19世紀以来展開された神智学の系譜にさかのぼり
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日本の近代仏教 思想と歴史 (講談社学術文庫)

から: 末木 文美士

「近代仏教」とはなにか? 「伝統(あるいは古典)仏教」とはなにか?十九世紀以来の欧米やアジア各地の仏教をみると、共通する同時代的な特徴がある。仏教は近代になって、グローバル化したのである。その中で、日本
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