著者からの作品 橋本智保

世界の強さと揺るぎないものへの疑念がその再考につながり、橋本智保の作品の文化において、世界と人間の死の中世の教義は、新しい科学の成果と空想的に組み合わされました。 文学・評論, 評論・文学研究, 文芸作品などのカテゴリで。宇宙の無限大の概念は、壮大な宇宙の比率を獲得している橋本智保の本の世界の絵のビジョンに根本的な変化をもたらしました。 橋本智保の作品では、世界は永遠の荘厳な自然として理解されており、人間(取るに足らない砂粒)が同時にそれと融合し、それに反対しています。それは世界に溶けて、世界と社会の法則に従う粒子になるようです。同時に、橋本智保の見解にある人は、彼を悪に導く無制限の情熱にさらされています。

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レモン

から: クォン・ヨソン

2002年、国中が日韓ワールドカップに湧くなか美貌の女子高生が殺された。犯人は捕まらぬまま、残された者たちの人生は静かに壊れていく。悲劇のあとを彷徨う魂の、痛みと祈りの物語。
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僕は李箱から文学を学んだ

から: ユン イヒョン

誰からも聞かれていないし、 誰にも話していないけれど、 誰かに話したい作家たちの話 “韓国の芥川賞”とも称され、韓国で最も権威ある文学賞「李箱文学賞」。 その大賞を受賞した作家は、受賞所感とともに「文
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イスラーム精肉店 (韓国文学セレクション)

から: ソン・ホンギュ

〈僕は自分の体に残っている傷跡の起源を知らない。〉 「僕には故郷がない。 懐かしい原風景もなければ、見慣れたものにまつわる記憶もなかった。 だから、どこにいても僕にとっては故郷であり母国だ。 誰であろ
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