著者からの作品 石牟礼 道子

世界の強さと揺るぎないものへの疑念がその再考につながり、石牟礼 道子の作品の文化において、世界と人間の死の中世の教義は、新しい科学の成果と空想的に組み合わされました。 古書, 文学, ノンフィクション, 文学・評論, アート・建築・デザイン, エッセー・随筆などのカテゴリで。宇宙の無限大の概念は、壮大な宇宙の比率を獲得している石牟礼 道子の本の世界の絵のビジョンに根本的な変化をもたらしました。 石牟礼 道子の作品では、世界は永遠の荘厳な自然として理解されており、人間(取るに足らない砂粒)が同時にそれと融合し、それに反対しています。それは世界に溶けて、世界と社会の法則に従う粒子になるようです。同時に、石牟礼 道子の見解にある人は、彼を悪に導く無制限の情熱にさらされています。

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苦海浄土 わが水俣病 (講談社文庫)

から: 石牟礼道子

公害という名の恐るべき犯罪、“人間が人間に加えた汚辱”、水俣病。昭和28年一号患者発生来十余年、水俣に育った著者が患者と添寝せんばかりに水俣言葉で、その叫びを、悲しみ怒りを自らの痛みとし書き綴った《わが
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新装版 苦海浄土 (講談社文庫)

から: 石牟礼 道子

人の尊厳とは何か いまこそ心打つを聞いてください文字が大きく読みやすくなった新装版工場廃水の水銀が引き起こした文明の病・水俣病。この地に育った著者は、患者とその家族の苦しみを自らのものとして、壮絶かつ清
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葭の渚 〔石牟礼道子自伝〕

から: 石牟礼 道子

石牟礼道子はいかにして石牟礼道子になったか? 無限の生命を生む美しい不知火海と心優しい人々に育まれた幼年期から、農村の崩壊と近代化を目の当たりにする中で、高群逸枝と出会い、水俣病を世界史的事件ととらえ『
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苦海浄土―わが水俣病 (講談社文庫)

から: 石牟礼 道子

公害という名のおそるべき犯罪、“人間が人間に加えた汚辱”、水俣病。昭和28年1号患者発生来10余年、水俣に育った著者が患者と添寝せんばかりに水俣言葉で、その叫びを、悲しみ怒りを自らの痛みとし書き綴った《
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魂の秘境から (朝日文庫)

から: 石牟礼 道子

現世での生きづらさ、生命の根源的な孤独。世界的文学『苦海浄土』の著者による、水俣・不知火海の風景の記憶と幻視の光景。朝日新聞に3年にわたり連載された遺作であり、著者最晩年の肉声。解説・上原佳久。
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魂の秘境から (朝日文庫)

から: 石牟礼 道子

現世での生きづらさ、生命の根源的な孤独。世界的文学『苦海浄土』の著者による、水俣・不知火海の風景の記憶と幻視の光景。朝日新聞に3年にわたり連載された遺作であり、著者最晩年の肉声。解説・上原佳久。
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