著者からの作品 ショーペンハウアー

世界の強さと揺るぎないものへの疑念がその再考につながり、ショーペンハウアーの作品の文化において、世界と人間の死の中世の教義は、新しい科学の成果と空想的に組み合わされました。 ノンフィクション, 思想・社会, 人文・思想, 哲学・思想などのカテゴリで。宇宙の無限大の概念は、壮大な宇宙の比率を獲得しているショーペンハウアーの本の世界の絵のビジョンに根本的な変化をもたらしました。 ショーペンハウアーの作品では、世界は永遠の荘厳な自然として理解されており、人間(取るに足らない砂粒)が同時にそれと融合し、それに反対しています。それは世界に溶けて、世界と社会の法則に従う粒子になるようです。同時に、ショーペンハウアーの見解にある人は、彼を悪に導く無制限の情熱にさらされています。

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意志と表象としての世界III (中公クラシックス)

から: ショーペンハウアー

「生きんとする意志」を重厚に描写してきたこの大作は、最後の四節で「意志の否定」というフィナーレが鳴り響く。ショーペンハウアー自身が「いちばん厳粛な部分」と呼んだ最終巻。
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意志と表象としての世界〈1〉 (中公クラシックス)

から: ショーペンハウアー

ショーペンハウアーの魅力は、ドイツ神秘主義と18世紀啓蒙思想という相反する二要素を一身に合流させていたその矛盾と二重性にある。いまその哲学を再評価する時節を迎えつつある。
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意志と表象としての世界I (中公クラシックス)

から: ショーペンハウアー

ショーペンハウアーの魅力は、ドイツ神秘主義と18世紀啓蒙思想という相反する二要素を一身に合流させていたその矛盾と二重性にある。いまその哲学を再評価する時節を迎えつつある。
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意志と表象としての世界II (中公クラシックス)

から: ショーペンハウアー

Iには、全4巻中、第1巻の認識論と第2巻の自然哲学を収録したが、IIでは、第3巻の芸術哲学と第4巻の倫理学の一部を収める。芸術好きの読者は、まずこのIIから読み始めてもいい。
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