著者からの作品 小笠原 博毅

世界の強さと揺るぎないものへの疑念がその再考につながり、小笠原 博毅の作品の文化において、世界と人間の死の中世の教義は、新しい科学の成果と空想的に組み合わされました。 スポーツ, スポーツ・アウトドア, 本・図書館, 人文・思想などのカテゴリで。宇宙の無限大の概念は、壮大な宇宙の比率を獲得している小笠原 博毅の本の世界の絵のビジョンに根本的な変化をもたらしました。 小笠原 博毅の作品では、世界は永遠の荘厳な自然として理解されており、人間(取るに足らない砂粒)が同時にそれと融合し、それに反対しています。それは世界に溶けて、世界と社会の法則に従う粒子になるようです。同時に、小笠原 博毅の見解にある人は、彼を悪に導く無制限の情熱にさらされています。

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パンデミック下の書店と教室―考える場所のために

から: 小笠原 博毅

パンデミックは現在進行中であり……その終わりを予測したり期待したりすることに対しては、冷静な思考の「遠近感」を保たねばならない。この遠近法の習得のためのコーチングこそ、人文知ができることではないだろうか
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SHUKYU Magazine LIFE ISSUE

から: 鈴木武蔵

COVID-19によるパンデミックで当たり前だった日常生活が変わってしまった現在、一人一人が自身の「ライフ=命、人生、生活」について考える機会になっていると思います。 一方で、メディアやSNSを通じて
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オリンピック 反対する側の論理: 東京・パリ・ロスをつなぐ世界の反対運動

から: ジュールズ・ボイコフ

すでにオリンピックは、歴史的役割を終えた――『NYタイムズ』紙いま世界の多くの市民が「オリンピックはいらない!」と叫んでいる……。元五輪選手であり、オリンピック研究の世界的第一人者である著者が、平昌、リ
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東京オリンピック始末記 (岩波ブックレット NO. 1057)

から: 小笠原 博毅

なぜ開催してはならなかったのか。オリンピックおよびIOCによって歪められるスポーツと、犠牲を被るアスリートの姿。そしてわれわれ市民に遺された有形無形の負の遺産を徹底追及。東京2020を「終わったことにさ
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