著者からの作品 舎利会

世界の強さと揺るぎないものへの疑念がその再考につながり、舎利会の作品の文化において、世界と人間の死の中世の教義は、新しい科学の成果と空想的に組み合わされました。 人文・思想, 宗教などのカテゴリで。宇宙の無限大の概念は、壮大な宇宙の比率を獲得している舎利会の本の世界の絵のビジョンに根本的な変化をもたらしました。 舎利会の作品では、世界は永遠の荘厳な自然として理解されており、人間(取るに足らない砂粒)が同時にそれと融合し、それに反対しています。それは世界に溶けて、世界と社会の法則に従う粒子になるようです。同時に、舎利会の見解にある人は、彼を悪に導く無制限の情熱にさらされています。

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四度行記 法曼流

から: 舎利会

天台密教の二大法流のうちの1つ法曼流の江戸時代の四度加行次第(修行用のテキスト)を書き下したものです。法曼流は比叡山延暦寺の無動寺谷にある法曼院(円満坊)の相実(1081-1165)によって体系づけられ
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四度加行次第 中院流

から: 舎利会

弘法大師空海が唐(現在の中国)の長安より日本に密教をもたらしてより二千年以上、その教えは主に京都と高野山に連綿と伝えられてきた。真言密教の阿闍梨となるための修行は四度加行(しどけぎょう)と呼ばれており、
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宇賀神信仰読本

から: 一雨

日本には古くから宇賀神(うがじん)と呼ばれる神を祀る風習がある。この神は特に財産に関して絶大な功徳があるということで祀られることが多い。しかし実際に宇賀神に関する経典が読誦されたり、あるいは宇賀神の御真
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別行次第秘記

から: 浄厳

別行次第秘記は浄厳の真言密教の修行に関する口訣書です。古今本書を超えるものはないと言われるほど真言密教の修行に関して詳しい注釈を加えています。真言の意味や印相が何を表しているのか、延いては真言宗の僧侶と
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愛染王法口伝鈔 上巻

から: 教舜

古くより「如法愛染」という修法があるように、古くより愛染明王の修法は奥伝の中でも最も秘密にすべき伝とされてきたものです。本書『愛染王法口伝抄』は鎌倉時代の醍醐寺報恩院の正統後継者憲深の二大弟子が一人、教
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秘蔵記

から: 空海

真言宗及び天台宗の最も重要な書である『秘蔵記』の書き下しです。『秘蔵記』に関して鎌倉時代の醍醐寺地蔵院深賢の説では2つの説があると言います。1つ目は不空が秘密の教えを説いて恵果がそれを記したもの。2つ目
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愛染王法口伝鈔 下巻

から: 教舜

古くより「如法愛染」という修法があるように、古くより愛染明王の修法は奥伝の中でも最も秘密にすべき伝とされてきたものです。本書『愛染王法口伝抄』は鎌倉時代の醍醐寺報恩院の正統後継者憲深の二大弟子が一人、教
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光明真言法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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降三世法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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千手法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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聖観音法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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尊勝法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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仏眼法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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金輪法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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