著者からの作品 宥斉

世界の強さと揺るぎないものへの疑念がその再考につながり、宥斉の作品の文化において、世界と人間の死の中世の教義は、新しい科学の成果と空想的に組み合わされました。 人文・思想, 宗教などのカテゴリで。宇宙の無限大の概念は、壮大な宇宙の比率を獲得している宥斉の本の世界の絵のビジョンに根本的な変化をもたらしました。 宥斉の作品では、世界は永遠の荘厳な自然として理解されており、人間(取るに足らない砂粒)が同時にそれと融合し、それに反対しています。それは世界に溶けて、世界と社会の法則に従う粒子になるようです。同時に、宥斉の見解にある人は、彼を悪に導く無制限の情熱にさらされています。

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光明真言法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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降三世法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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千手法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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聖観音法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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尊勝法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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仏眼法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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金輪法 中院流 中院流三十三尊法 詳細次第

から: 宥斉

聖天供では電熱コンロを使い、本堂は蛍光灯で煌々と照らされ、説法にマイクを用う。これが現代の密教の在り方である。一方で未だに紙の次第でなければならないという考えがある。密教の目的は三密加持による本尊との入
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